Jak pisać o Radiu Maryja, by znów nie skończyło się na przekonywaniu dawno już przekonanych? Jak to zrobić, by krytyka mogła dotrzeć do wielbicieli ojca Rydzyka? By jej nie potraktowali z góry jako agresji, napaści? By krytykujących nie uznali za wrogów, którzy z zasady ani trochę racji mieć nie mogą, właśnie dlatego, że krytykują? Uznaliśmy, że miejsce dla takiej krytyki jest w katolickim periodyku.
Do współtworzenia numeru zaprosiliśmy przede wszystkim naukowców, bo ich rzetelny namysł gwarantuje, że w opisie fenomenu Radia Maryja nad emocjami wezmą górę fakty. Ich socjologiczne, politologiczne i językoznawcze badania pozwalają przedrzeć się przez warstwę obiegowych komunałów.
Od redakcji
Spis treści wrześniowego „Znaku”
O nowej szacie graficznej „Znaku” i numerze o Radiu
Maryja rozmawiają: Michał Bardel, Łukasz Tischner,
Janusz Poniewierski i Marcin Żyła (plik WAV)
Radio Maryja – polska prawica religijna
MIROSŁAWA GRABOWSKA
Problemem Radia Maryja są
sukcesy „umiarkowanej” prawicy.
Stąd szukanie i wynajdowanie
zagrożeń, wrogów czy nie dość
oddanych przyjaciół – jak Maria
i Lech Kaczyńscy; stąd radykalizacja
oczekiwań, niezbędna, jeśli chce
się utrzymać wysoki poziom
zaangażowania i mobilizacji
słuchaczy.
Przeczytaj fragment
Świat z wrogami w tle
Z EWĄ BOBROWSKĄ rozmawia Małgorzata Pasicka
Wedle światopoglądu Radia Maryja trzeba walczyć o konkretne
wartości nie tylko dlatego, że są wyżej w hierarchii od innych. Gdzieś
głęboko tkwi przekonanie, że jeśli całe społeczeństwo przyjmie ten
system wartości, to wreszcie nastanie ład społeczny.
Przeczytaj fragment
Populizm i Radio Maryja
OLGA WYSOCKA
Ten, kto występuje w obronie wartości katolickich i w imieniu ludu,
niekoniecznie jest populistą. Staje się nim natomiast ten, kto w imię
wartości katolickich kreuje wroga i w obronie uciśnionego ludu
manipuluje jego strachem i używa do tego narzędzi politycznych.
Przeczytaj fragment
Katolicki to naprawdę znaczy globalny
Z JOSÉ CASANOVĄ rozmawiają Wojciech Bonowicz
i Łukasz Tischner
Integryzm to reakcja na nowoczesność, kontrpropozycja, próba
podboju nowoczesnego świata, żeby uczynić go katolickim.
Przeczytaj fragment
POWIĘKSZENIA: ŚWIAT
Owoce nie-porozumienia
TADEUSZ JAGODZIŃSKI
Początkowe emocje po głosowaniu w Irlandii zdążyły nieco opaść, ale poczucie, iż projekt umacniania struktur europejskich ugrzązł – i to być może na długo,
stało się dość powszechne.
Przeczytaj fragment
REFLEKSJE
Krótka uwaga o tak zwanym
dialogu między religiami
i o wiecznym milczeniu języka wiary
LESZEK KOŁAKOWSKI
Jest możliwe, że pewne jądro wspólne, wspólne centrum wszystkich religii daje się odkryć. Nie jest nim, ściśle
biorąc, wspólna doktryna. Jest to raczej postawa duchowa, która mogłaby wytworzyć pewien obraz
świata. Postawa, która nie jest wyrażalna w słowach: każda próba twórczego wyrazu byłaby wątpliwa i niezręczna.
Przeczytaj fragment
Znieczulony umysł. Gułag w świadomości
Zachodu
DARIUSZ TOŁCZYK
Czy rozpamiętywanie okropności XX
wieku ma dziś sens? Kiedy stawiam to
pytanie swoim amerykańskim
studentom, odpowiadają twierdząco.
Prawie zawsze kilkoro z nich cytuje
wtedy Santayanę: „Ten, kto zapomina
okropności historii, jest skazany na ich
powtórzenie”.
Przeczytaj fragment
ZDARZENIA – KSIĄŻKI – LUDZIE
Kolor w świadomości Europy
– dzieje problemów
PAWEŁ TARANCZEWSKI
Wokół Koloru i kultury Johna Gage'a
Przeczytaj fragment
REPORTAŻ
Już nie jestem szlachcicem
MAGDALENA BOŻYK
Groby, dużo jednakowych grobów.
W śniegu. Pomniki odlewane. Pewnie
to było wtedy modne, a i tańsze od
prawdziwych rzeźb – takich, co to mają
w miastach. Najwidoczniej nie żyli tu
zbyt zamożni ludzie. A może po prostu
nie widzieli różnicy?
Przeczytaj fragment
W następnym numerze:
JAN PAWEŁ II. ŻYWA PAMIĘĆ CZY MAKATKA?
POCZĄTEK STRONY