Cóż dziś, dla nas, kryje się pod słowem „dusza”? Psychologia woli zagłębiać się
w ludzkiej psychice (ile wspólnego, prócz źródłosłowu, ma ona jeszcze z duszą?),
neurologia od dawna tłumaczy nasze „duchowe” działania, nie wychodząc poza
sferę cielesności, filozofowie powracają
do badań nad duchowością człowieka w obrębie tzw. Mind-Body Problem. Gdzie nie spojrzeć, szacowna
i starożytna psyche coraz mniej znajduje zrozumienia. Nawet współczesna teologia
niechętnie sięga do tego pojęcia. W styczniowym numerze „Znaku” zapraszamy do przyjrzenia się dyskusji o aktualności kategorii duszy we współczesnym dyskursie filozoficzno-religijnym.
Od redakcji
Spis treści styczniowego „Znaku”
Rozmowa o nowym „Znaku” (plik mp3)
Szlachetny banita na wygnaniu. Czy jest miejsce
dla duszy w psychologii?
BARTŁOMIEJ DOBROCZYŃSKI
Co takiego wydarzyło się w dziejach myśli psychologicznej, że dusza nie
tylko przestała być przedmiotem
zainteresowania współczesnych
nauk empirycznych, ale sama została
skazana przy tym na nieodwracalną,
jak się zdaje, banicję?
Przeczytaj fragment
Duszy nasze wyobrażenia
Z IRENEUSZEM KANIĄ rozmawia Małgorzata Pasicka
Duszy na gruncie filozofii chrześcijańskiej nie da się do końca poznać.
Zachodzi zasadnicza niewspółmierność między świadomością
a duszą jako taką czy też tą osiową strukturą duszy, która jest
substancjalna i wieczna.
Przeczytaj fragment
Dusza do zbawienia koniecznie potrzebna
SEBASTIAN DUDA
Apostoł Paweł wyraźnie uznaje trójdzielny podział antropologiczny,
w którym obok ciała występują jeszcze duch i dusza. I one wszystkie
podlegają zbawieniu, gdyż ludzka integralność żadną miarą nie
wyklucza człowieczej złożoności.
Przeczytaj fragment
POWIĘKSZENIA: ŚWIAT
Czas niemego terroru
TADEUSZ JAGODZIŃSKI
Nie lubię określenia „wojna z terrorem”, którym szermuje populistyczna prasa anglosaska. Wojenna retoryka ma nas
podświadomie przekonać, że wojna wymaga poświęceń, i skłonić do zaakceptowania tego stanu rzeczy.
Przeczytaj fragment
REFLEKSJE
Dreamcatcher. Pajęczyna snów
Dostojewskiego
MARCIN CIELECKI
Spowolnione ruchy, kilkugodzinne
stany jasności umysłu i wtedy
największa aktywność, by znów
poczuć oścień ciała. Pragnąc snu,
a jednocześnie pozbawiając się go,
trwając w tej dziwacznej postawie
dobrze znanej każdemu nocnemu
markowi, można zupełnie przez
przypadek stać się dobrym znawcą
snów, teoretykiem spania.
Przeczytaj fragment
Personalia
MAŁGORZATA ŁUKASIEWICZ
Osobowość trudno jest zdefiniować
i na tym polega część jej uroku.
Człowieka obdarzonego osobowością
otacza się czcią, podziwia i kocha
niezależnie od jego poszczególnych
przymiotów czy zalet. Artystę, który
ma osobowość, ceni się nie tylko za
dzieła, ale za to, kim sam jest.
Przeczytaj fragment
ZDARZENIA – KSIĄŻKI – LUDZIE
Ludzki z natury, boski dzięki łasce
KATARZYNA WRÓBLEWSKA
O Dwóch ciałach króla Ernsta H. Kantorowicza
Przeczytaj fragment
REPORTAŻ
Biedni sąsiedzi patrzą na getto
KONRAD OPRZĘDEK
W tym miejscu zdążyło już wyrosnąć
nowe pokolenie. Wśród dzieci panuje
ta sama reguła, co w świecie dorosłych:
silni biją, a słabi są bici. Muszą się
przystosowywać do warunków życia
w slumsach. Ich słabość jest potępiana
nawet przez ich słabych rodziców.
Przeczytaj fragment
W następnym numerze:
CZEGO NAS UCZĄ NIEPEŁNOSPRAWNI UMYSŁOWO?
POCZĄTEK STRONY