|

POWIĘKSZENIA: KOŚCIÓŁ
Francja i Polska: wyzwania dla Kościoła
(fragment)
JANUSZ PONIEWIERSKI
Pielgrzymka
do groty Massabielle stanowiła dla Papieża
doskonałą okazję do nawiązania dialogu
ze współczesną Francją, która – trzeba
przyznać – to jego pragnienie zrozumiała
i chyba doceniła.
W roku, w którym przypada 150. rocznica
objawień w Lourdes (miały one miejsce pomiędzy
11 lutego a 16 lipca 1858 roku), Benedykt
XVI postanowił pojechać tam, gdzie
Matka Boża ukazała się nastoletniej Bernadecie
Soubirous. Równocześnie pielgrzymka
do groty Massabielle stanowiła dla Papieża
doskonałą okazję do nawiązania dialogu
ze współczesną Francją, która – trzeba
przyznać – to jego pragnienie zrozumiała
i chyba doceniła. Dość powiedzieć, że we
Mszy na paryskim placu Inwalidów uczestniczyło
ponad ćwierć miliona osób – tak
dużej liczby wiernych tu się jednak nie spodziewano.
Gościa z Rzymu na lotnisku witał
prezydent Nicolas Sarkozy, choć wcale
nie wymagał tego protokół dyplomatyczny;
w czasie spotkania z tłumnie przybyłymi
przedstawicielami świata kultury zwracano
się do papieża Benedykta per „drogi kolego”
(od kilkunastu lat prof. Ratzinger jest
zagranicznym członkiem francuskiej Akademii
Nauk Moralnych i Politycznych). A tuż
po zakończeniu pielgrzymki redaktor
„Le Figaro” pisał, że „Papież uwiódł zarówno
wierzących, jak i niewierzących”.
Papieskie przemówienie do ludzi kultury
(którzy są tu, z reguły, sceptycznie nastawieni
do chrześcijaństwa) określono
później jako majstersztyk. Benedykt XVI,
podejmując namysł nad korzeniami kultury
europejskiej, mówił, że poszukiwanie Boga i podążanie za Nim „pozostaje również
dzisiaj fundamentem każdej prawdziwej
kultury”, i podkreślał wkład, jaki wniosło
chrześcijaństwo w budowanie Europy.
W ukształtowanej przez Kartezjusza i przenikniętej
humanizmem Francji mocno zabrzmiały
słowa Biskupa Rzymu, że
czysto pozytywistyczna kultura, dla której pytanie
o Boga należałoby jedynie do dziedziny subiektywizmu
jako nienaukowe, byłaby kapitulacją
rozumu, rezygnacją z jego najwyższych możliwości,
a tym samym porażką humanizmu.
Więcej na łamach listopadowego „Znaku”
Zamów numer
JANUSZ PONIEWIERSKI, publicysta,
redaktor
miesięcznika
„Znak”, biograf
Jana Pawła II.
POCZĄTEK STRONY |